La anestesia de la conciencia

Hubo un tiempo en que la ética se refería a los escrúpulos como aquella especie de estado en el que la conciencia “sobresentía”. Una suerte de hipersensibilidad que ofrecía malestar casi por cualquier acto que se identificaba como malo. La conciencia escrupulosa no sentía paz por juzgarse todo el tiempo de manera rígida. Los moralistasSigueSigue leyendo «La anestesia de la conciencia»

Cuando el mal se vuelve rostro: una reflexión necesaria

La experiencia del mal no es un acontecimiento irrelevante. Tanto si lo hallamos en nosotros mismos como en los demás, no nos deja indiferentes. En el primer caso provoca desilusión, al menos en una conciencia sensible y formada; en el segundo, causa estupor, asombro y hasta miedo. Pocas veces nos encontramos frente al mal enSigueSigue leyendo «Cuando el mal se vuelve rostro: una reflexión necesaria»

Cuando incluso los ricos se inclinan: la paradoja de la autonomía

El hombre nace libre, y en todos lados se encuentra encadenado.Jean-Jacques Rousseau Sospecho que hablamos demasiado de la libertad, lo hemos hecho casi desde siempre, como si quisiéramos convencernos de ella.  Insistir, de alguna manera, es reconocer tácitamente su ausencia.  Y estoy seguro de que así es porque sus adversarios son tan antiguos como laSigueSigue leyendo «Cuando incluso los ricos se inclinan: la paradoja de la autonomía»

Entre la memoria y el silencio: la verdad imposible de la historia

Dice Gerónimo de San José, carmelita y filósofo del siglo XVII, que la historia, en su sentido más amplio, es “cualquier narración de algún suceso o cosa”. La historia se ha entendido a menudo como un acto narrativo, hecho de palabras, con un carácter interpretativo. Contar es, en suma, un ejercicio hermenéutico. La historia esSigueSigue leyendo «Entre la memoria y el silencio: la verdad imposible de la historia»

La vida retirada en tiempos de redes sociales

“¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruido, y sigue la escondida senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido!”. Fray Luis de León Hay una especie de pulsión que se expresa en el deseo de reconocimiento.  Aquí se asienta probablemente la presencia constante en las redesSigueSigue leyendo «La vida retirada en tiempos de redes sociales»

La claridad como forma de amor: una ética de la palabra

El otro día intenté hacer una especie de apología de la palabra. Afirmé que privarla es, casi, un hecho moral que desmiente el supuesto amor hacia quienes compartimos sentimientos. Mostraba la incompatibilidad entre querer y suspender la voz. “Es atroz”, subrayé. Quiero referirme ahora a otro modo, más sutil, en que privamos a los demásSigueSigue leyendo «La claridad como forma de amor: una ética de la palabra»

Ulises en la era del déficit de atención

Photo by Tara Winstead on Pexels.com Si Ulises hubiera vivido hoy, no estoy seguro de que habría llegado a Ítaca. Más aún, probablemente no habría sido un personaje literario. Carecería de sentido narrar la historia de un sujeto distraído, voluble, propenso a la dispersión… a menos que, claro, el fondo de la novela fuera laSigueSigue leyendo «Ulises en la era del déficit de atención»

La vida como naufragio y la paz como destino

Los cristianos perciben la vida como un peregrinaje hacia la paz y la adoración a Dios. La moral enseña resistencia ante la infelicidad y cambios constantes. La literatura refuerza esta lucha por la tranquilidad del espíritu. Sin embargo, algunos justifican el cambio y el progreso mediante la violencia, contrastando con la búsqueda de paz y unidad en la sabiduría.

La caricia que forja el alma

La vida transcurre en un constante orbitar dentro del ecosistema de los sentimientos. Somos, como afirmó Xavier Zubiri, animales sentientes. Nuestra percepción de los hechos pasa por la piel, ese receptáculo que media y, a veces, traduce de manera imprecisa los datos que recibimos del exterior. Por ello, la objetividad que reclama la ciencia seSigueSigue leyendo «La caricia que forja el alma»