Photo by Tara Winstead on Pexels.com Si Ulises hubiera vivido hoy, no estoy seguro de que habría llegado a Ítaca. Más aún, probablemente no habría sido un personaje literario. Carecería de sentido narrar la historia de un sujeto distraído, voluble, propenso a la dispersión… a menos que, claro, el fondo de la novela fuera laSigueSigue leyendo «Ulises en la era del déficit de atención»
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Podcast. Pulir lo humano: ¿es posible hacer la diferencia?
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Pulir lo humano: ¿es posible hacer la diferencia?
Una de las convicciones más arraigadas de la modernidad, según ha enseñado la filosofía, es que somos diferentes y especiales en comparación con las demás especies del universo. Es muy probable que esta idea no sea original, dada una larga tradición que se remonta a las culturas semíticas o quizá incluso antes. Esa es laSigueSigue leyendo «Pulir lo humano: ¿es posible hacer la diferencia?»
Cartas ridículas: la belleza de amar sin cálculo
La vida implica la lucha contra la entropía y el desgaste emocional. Aunque la juventud tiende a malgastar recursos, la madurez enseña la importancia de la contención. Amar plenamente, a pesar del miedo, permite experimentar felicidad. Hay que ser valientes en el amor, evitando relaciones disfuncionales que impiden el crecimiento personal.
La vida como naufragio y la paz como destino
Los cristianos perciben la vida como un peregrinaje hacia la paz y la adoración a Dios. La moral enseña resistencia ante la infelicidad y cambios constantes. La literatura refuerza esta lucha por la tranquilidad del espíritu. Sin embargo, algunos justifican el cambio y el progreso mediante la violencia, contrastando con la búsqueda de paz y unidad en la sabiduría.
La carne herida: del budismo a Nietzsche
Creo que es el budismo el que afirma que lo nuestro es el dolor. Nacemos heridos, y esto nos marca. Reconocerlo será la base de una moral que funde nuestras acciones. No hay que perderse: la sabiduría debe partir de esta especie de tragedia común, el sentimiento de ser sujetos sufrientes. Esa intuición vitalista haSigueSigue leyendo «La carne herida: del budismo a Nietzsche»
Cadenas invisibles: el autoengaño como prisión del alma
En la filosofía continental, Platón fue el primero en referirse a nuestra condición de prisioneros: ese estado de vida en la caverna donde lo natural son los grilletes, la inmovilidad y la desesperanza. Quizá sea esta la primera y mejor metáfora que describa el drama de nuestra existencia. La imagen da para mucho. Surge, porSigueSigue leyendo «Cadenas invisibles: el autoengaño como prisión del alma»
La dignidad de justificarse
La vida puede entenderse como un proyecto constante de justificación. Dar razones a nuestros actos, encaminarlos según un horizonte, como si no fuera suficiente el simple hecho de vivir, respirar e integrar lo biológico. Se impone la construcción de una existencia que, en su base, se reduce a lo mínimo. Justificar es racionalizar, urdir ySigueSigue leyendo «La dignidad de justificarse»
Contra la enmierdización del mundo
El discurso del amor ha influido en la humanidad, aunque la violencia y el egoísmo han sido constantes históricas. A pesar de mayores niveles de alfabetización, la moralidad ha decaído, reflejándose en un mundo vulgarizado. La transformación cultural es posible a través de la conciencia, la sabiduría y la búsqueda de la belleza.
El Rincón de Blandón 