Los cristianos perciben la vida como un peregrinaje hacia la paz y la adoración a Dios. La moral enseña resistencia ante la infelicidad y cambios constantes. La literatura refuerza esta lucha por la tranquilidad del espíritu. Sin embargo, algunos justifican el cambio y el progreso mediante la violencia, contrastando con la búsqueda de paz y unidad en la sabiduría.
Archivo del autor: Eduardo Blandón
Podcast. La carne herida: del budismo a Nietzsche
La carne herida: del budismo a Nietzsche
Creo que es el budismo el que afirma que lo nuestro es el dolor. Nacemos heridos, y esto nos marca. Reconocerlo será la base de una moral que funde nuestras acciones. No hay que perderse: la sabiduría debe partir de esta especie de tragedia común, el sentimiento de ser sujetos sufrientes. Esa intuición vitalista haSigueSigue leyendo «La carne herida: del budismo a Nietzsche»
Podcast. Cadenas invisibles: el autoengaño como prisión del alma.
Cadenas invisibles: el autoengaño como prisión del alma
En la filosofía continental, Platón fue el primero en referirse a nuestra condición de prisioneros: ese estado de vida en la caverna donde lo natural son los grilletes, la inmovilidad y la desesperanza. Quizá sea esta la primera y mejor metáfora que describa el drama de nuestra existencia. La imagen da para mucho. Surge, porSigueSigue leyendo «Cadenas invisibles: el autoengaño como prisión del alma»
Podcast. La dignidad de justificarse
La dignidad de justificarse
La vida puede entenderse como un proyecto constante de justificación. Dar razones a nuestros actos, encaminarlos según un horizonte, como si no fuera suficiente el simple hecho de vivir, respirar e integrar lo biológico. Se impone la construcción de una existencia que, en su base, se reduce a lo mínimo. Justificar es racionalizar, urdir ySigueSigue leyendo «La dignidad de justificarse»
Podcast. Contra la enmierdización del mundo
Contra la enmierdización del mundo
El discurso del amor ha influido en la humanidad, aunque la violencia y el egoísmo han sido constantes históricas. A pesar de mayores niveles de alfabetización, la moralidad ha decaído, reflejándose en un mundo vulgarizado. La transformación cultural es posible a través de la conciencia, la sabiduría y la búsqueda de la belleza.
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